พิธีศักดิ์สิทธิ์แห่งการอัญเชิญและอำลา เพื่อความร่มเย็นมั่นคงของสถานที่
พิธีบวงสรวงตั้งศาลพระภูมิเป็นประเพณีที่สืบทอดกันมาแต่โบราณ สะท้อนความเชื่อเรื่อง “เทวาอารักษ์” ผู้ปกปักรักษาพื้นที่ ให้บ้านเรือนและกิจการดำเนินไปด้วยความร่มเย็น เป็นสุข และเจริญรุ่งเรือง การตั้งศาลจึงมิใช่เพียงการวางสิ่งปลูกสร้าง หากคือการอัญเชิญพลังศักดิ์สิทธิ์ให้สถิต ณ สถานที่นั้นอย่างถูกต้องตามหลักพราหมณ์ศาสตร์
ก่อนขึ้นบ้านใหม่หรือเปิดกิจการใหม่ คนไทยโบราณจะประกอบพิธียกตั้งศาลก่อนเสมอ เพื่อขออนุญาตเจ้าที่เดิม และอัญเชิญพระภูมิเจ้าที่มาสถิตอย่างเป็นทางการ เชื่อกันว่าหากตั้งถูกทิศ ถูกฤกษ์ ถูกหลัก พลังแห่งความเป็นสิริมงคลจะเกื้อหนุนผู้อยู่อาศัยให้มีความเจริญก้าวหน้าอย่างต่อเนื่อง
การตั้งศาลมิใช่เรื่องของความสวยงามเพียงอย่างเดียว แต่ต้องพิจารณาอย่างรอบคอบในหลายมิติ ได้แก่
ทุกขั้นตอนล้วนต้องอาศัยความรู้เชิงลึก มิใช่การตั้งตามความนิยมเพียงอย่างเดียว
1) ศาลพรหม–เทพ–เทพารักษ์
ตามตำราโบราณ ศาลประเภทนี้ใช้สำหรับอัญเชิญเทพชั้นสูง เช่น พรหมโลก เทวโลก หรือเทพเทวดาชั้นฟ้า ลักษณะดั้งเดิมต้องมี เสา 6 ต้น จึงถูกต้องตามแบบแผน แต่ปัจจุบันอาคารขนาดใหญ่มักนิยมตั้งศาลพระพรหมเสาเดียวเพื่อความสะดวก เช่น ศาลพระพรหม ศาลพระพิฆเนศ ศาลพระอินทร์ ฯลฯ
2) ศาลพระภูมิ
ต้องตั้งบนพื้นดินเช่นเดียวกับศาลเจ้าที่ และมีลักษณะ เสาเดียว เป็นสัญลักษณ์ของพระภูมิเจ้าที่ผู้ดูแลพื้นที่โดยตรง นิยมตั้งหน้าบ้านหรือหน้าอาคาร เพื่อปกปักรักษา คุ้มครอง และเสริมโชคลาภ
3) ศาลเจ้าที่ หรือศาลตายาย
ต้องตั้งบนพื้นดินเท่านั้น ห้ามตั้งบนบ้านหรือดาดฟ้าโดยเด็ดขาด ลักษณะสำคัญคือ มีเสา 4 ต้น ใช้สำหรับอัญเชิญเจ้าที่ดั้งเดิมหรือดวงวิญญาณผู้ดูแลพื้นที่ เชื่อกันว่าเป็นการให้เกียรติและขออนุญาตผู้อยู่ก่อน
เมื่อมีความจำเป็นต้องรื้อถอนหรือย้ายศาล เช่น ปรับปรุงพื้นที่ สร้างอาคารใหม่ หรือเปลี่ยนทิศทางฮวงจุ้ย จำเป็นต้องประกอบ พิธีถอนศาล อย่างเป็นทางการ เพื่อกล่าวอำลาและขอขมา มิให้เกิดผลกระทบทางพลังงานหรือความไม่สบายใจแก่ผู้อยู่อาศัย
ขั้นตอนโดยสังเขปประกอบด้วย
การถอนโดยไม่ทำพิธี ถือเป็นการไม่ให้เกียรติสิ่งศักดิ์สิทธิ์ และอาจก่อให้เกิดความไม่สบายใจในภายหลัง
พิธีตั้งศาลหรือถอนศาล มิใช่เพียงการอ่านบทสวด หากต้องเข้าใจหลักคัมภีร์พระเวท หลักพราหมณ์ศาสตร์ และจารีตโบราณอย่างถ่องแท้ ตั้งแต่การคำนวณฤกษ์ การกำหนดทิศ การจัดเครื่องบวงสรวง ไปจนถึงลำดับขั้นตอนโองการอัญเชิญ
ทีมงานผู้เชี่ยวชาญจะช่วยให้
เพราะ “ศาล” มิใช่เพียงสถาปัตยกรรม แต่คือจุดศูนย์กลางแห่งศรัทธาและพลังคุ้มครองของสถานที่ การตั้งให้ถูกต้องตั้งแต่ต้น ย่อมนำพาความร่มเย็น มั่นคง และความเจริญรุ่งเรืองสู่ชีวิตอย่างยั่งยืน
คำบูชาพระพรหม (ตั้งนะโม 3 จบ)
นะโม ตัสสะ ภควโต อรหโต สัมมาสัมพุทธัสสะ (3 จบ)
โอม อหัม วันทามิ พรหมเทวัง
จตุรมุขัง มหาพรหมา
สัพพะสิทธิ ประสิทธิ เม
เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา
ประสิทธิ ลาภัง ภะวันตุ เมฯ
ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่พระพรหมผู้ทรงเมตตา
โปรดประทานปัญญา ความสำเร็จ ความเจริญก้าวหน้า
ให้กิจการรุ่งเรือง ไร้อุปสรรค
พบแต่ความร่มเย็นเป็นสุขตลอดไป
(นิยมถวาย ดอกไม้สีเหลือง ธูป 16 ดอก เทียนคู่)
คำบูชาพระภูมิ (ตั้งนะโม 3 จบ)
นะโม ตัสสะ ภควโต อรหโต สัมมาสัมพุทธัสสะ (3 จบ)
โอม พระภูมิเจ้าที่
เจ้าที่เจ้าทาง เจ้าป่าเจ้าเขา
ข้าพเจ้าขอนอบน้อมบูชา
ขอเชิญท่านรับเครื่องสักการะนี้
โปรดคุ้มครองปกปักรักษา
ให้บ้านนี้อยู่เย็นเป็นสุข
คำบูชา (ตั้งนะโม 3 จบ)
นะโม ตัสสะ ภควโต อรหโต สัมมาสัมพุทธัสสะ (3 จบ)
โอม เจ้าปู่เจ้าย่า
เจ้าที่เจ้าทางผู้สถิต ณ สถานที่นี้
ข้าพเจ้าขอกราบไหว้บูชา
ขอท่านจงรับเครื่องสักการะ
และโปรดเมตตาคุ้มครอง
ให้ลูกหลานอยู่เย็นเป็นสุข
ปราศจากภัยอันตรายทั้งปวงเทอญฯ
(นิยมธูป 5 ดอก หรือ 9 ดอก ถวายขนมไทย น้ำชา หมากพลู)
ทำไมต้องเลือกทีมงานมืออาชีพในการบวงสรวงตั้งศาล เพราะการ รับทำพิธีตั้งศาล และ รับทำพิธีถอนศาล จำเป็นต้องได้รับการดูแลโดยทีมงานที่มีความรู้และประสบการณ์ ช่วยให้พิธีการเป็นไปอย่างราบรื่น และมั่นใจได้ว่า ทุกขั้นตอนการบวงสรวงตั้งศาลพระภูมิจะถูกต้องตามหลักพิธีกรรม เสริมสร้างพลังบวกและปกปักษ์คุ้มครองให้แก่ผู้ที่อาศัยอยู่ในสถานที่นั้นมากที่สุดนั่นเอง
